C'est dans le même amphithéâtre de l'Ucad 2 où Nicolas Sarkozy, fraîchement élu président de la République française, avait prononcé en 2007 le fameux «Discours de Dakar» dans lequel il disait que l'homme africain n'était pas assez entré dans l'histoire, que Tariq Ramadan a développé le thème de l'éthique islamique dans ses valeurs et fondements.

Et comme une réponse à l'ex-président français, l'islamologue a jugé ces propos maladroits et mal placés. Mais sans polémiquer, il a indiqué que la vraie réponse que doivent apporter les Africains à cette offense serait justement de démontrer qu'ils sont effectivement rentrés dans l'histoire, qu'ils sont en train de la faire et qu'ils vont même construire l'avenir.

Toutefois, l'Afrique, à partir de ses références et de ses racines, n'a pas besoin de répondre à l'image qu'on se fait d'elle à travers l'Occident. Elle doit plutôt réformer celle (l'image) qu'on se fait d'elle ici, car «les choses se jouent ici» et pas ailleurs. «Au lieu d'être les victimes d'un discours de la France, soyez les sujets de la libération africaine, c'est-à-dire de la dignité et de l'amour», a-t-il poursuivi. Ce serait alors «une réponse concrète, de pratique et de réalisation de soi.»

Au regard de l'actualité nationale et de la sous-région, Tariq Ramadan a invité les Africains à réconcilier tradition spirituelle et tradition légale. Mais pour y arriver, a-t-il souligné, l'individu doit avoir une meilleure compréhension des valeurs de l'éthique et du comportement véhiculés par l'islam. A ses yeux, il est primordial de considérer les règles de l'islam à la lumière de leurs objectifs (car) l'islam vise le bon comportement humain pour la protection de la dignité et de l'intégrité humaine.

DJIDI DIARRA

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